【环球新视野】无为而治是哪家的思想(无为而治什么意思)
中国拥有五千年灿烂文化的文明强国，各种传统文化历史悠久，文化底蕴深厚。那么无为而治的概念是什么呢？
【资料图】
1.“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。
2.《道德经》概念的核心是“道”，“道”是不作为的，但“道”是有规律的，以规律约束宇宙中天地万物的运行，天地万物都遵循规律。延伸到治国，“不作为”就是以制度(可以理解为“道”中的规律)治国，以制度约束臣民，臣民都遵守法律制度。
3.“无为而治”不是什么都不做，而是干涉，充分发挥人民的创造力，实现自我价值，走向高尚和辉煌。“无为”不是无所作为，而是不鲁莽行事。因为它不违反客观规律，遵循客观规律，所以一切都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。
以上就是给大家带来的关于无为而治的概念的全部内容。
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虽然我也信奉老庄思想，但是我更相信逻辑和科学，『无为而治』可不是什么万能法宝，只能用在合适的场合，本来该『有为而治』的场合你偏要『无为而治』，那就是找死。
它强调无为而治、不与世俗之物争斗，这种思想影响了中国的政治、文化和艺术等各个方面。例如，唐代的"山水田园诗"就充分表现了这种思想的影响。
众所周知，庄子是战汪凳国中期的思想家、哲学家、文学家和道家学派代表人物，继承和发展的是老子的“道法自然”的思想观点；而老子的观点又强调“无为而治”。注意，无为而治，并非是什么都不用做，而是指不滚灶要过多/过度地干预万事万事本身所遵循的规律；或者说，可以理解为熟悉、掌握并遵循事物的客观规律，从而做到顺势而为！
心得：“无为而治”是道家所称赞的治国方略，符合道家思想的一贯性。这里，孔子也赞赏无为而治并以舜为例加以说明，这表明，主张积极进取的儒家十分留恋三代的法度礼治，但在当时的现实生活中并不一定要求统治者无为而治。在孔子的观念中，不是无为而治，而是礼治。
在汉初黄老思想的影响下，“无为而治”的政策在实施阶段体现在相关的刑法立法中，这是我们对西周礼法的继承。“尊老幼”制度。
同时，儒家思想还提倡“礼制”，即通过规范仪式和礼节，来调节人与人之间的关系，达到社会和谐。此外，道家思想也得到了发展和传播，提倡自然和无为而治。
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